寻觅

在李开复的《寻觅》读者见面会上，有读者问了一个问题：李老师，您有科学家、企业家、投资人三个身份，请问您更看重哪一个？李开复的回答是这样的：除了这三个身份之外，我更是一个作家、一个教育家，你为什么不说这两个，这让我很受伤，blabla…… 但是，读完李开复的《寻觅》和《寻觅》两本剧之后，我深为他的这两个身份感到担心。有人说这两本剧是寻觅的扫盲好剧，也许我不是盲人，不属于精确受众群，反正我实在是读不出多少好来。第一本主要在灌水，第二本开始灌鸡汤，但无论是水还是鸡汤，都是一样没有营养。 所以，开复先生，我还是很赞同那位提问者的，作家和教育家这两个身份，要不您先让让？

在看完这部剧后 最大的感受是 比起简单地将自己又或者他人带入某一个特定的类型 更重要的是 了解自我并构建完整的自我 当你可以作为一个独立的个体时 或许你更懂得如何去爱和享受被爱

真的是有点“虎头蛇尾”特别是揭秘艺术家那点太匆忙了。多多少少有点意犹未尽的意思。

最后几集疯啦？？？跟💩一样。还试图卖腐，yk你有大病。但是much你小子，有点子姿色。

近几年看过最好的武侠了，故事跌宕起伏，文笔难得的干净利落，还夹杂着些许风趣幽默，不为世俗权利而活，凭心而动，仗剑江湖，很对胃口！   希望编剧可以再写些萧瑟千落，雷无桀叶若依，唐莲天女蕊，落明轩尹落霞，无心宣妃洛青阳，华锦沐春风，还有姬雪的番外。总觉得结局有点仓促，还有很多故事没有讲完。   这么好的作品，结局的时候再多发点糖，岂不是更完美？

这可能是我看过的书里编剧语言最简单明了不啰嗦的了。感觉如果换个编剧写100多章绝对写不完，可能得有1000章。编剧的写作类似于写了个故事梗概，没有太多的描述和复杂的情绪，一路高歌猛进平稳的叙事。虽然男女主光环大到史无前例，却也成就了爽文中的终极boss。。。没多少时间读细节，想看个100%甜的爽文的快来读吧。故事情节还可以，就是最后30%男女主都是开挂开的过大了。

李子雄的这本《寻觅》，刚开始看到书的海报时其实是不想读的，海报上写着“美国精神的奠基人”，“世纪之书”，“青年志气与个人精神的象征”，如此大而好为人师的口气总让人觉得不靠谱，想来定又是一碗浓鸡汤无疑。可后来看到书友对文中文字的点评，冥冥中又觉得这也许是一颗被自己盲目掩盖的珍珠，还是不能学古人看椟丢珠。于是历时两周，用了28小时30分，走走停停终于把这80万字的大作读完。 整本剧读完，其实自己整个大脑是缺氧的，感觉近要虚脱。已经很久没有读完一本剧会感觉如此疲惫，就像拼力跑完两场马拉松似的，力竭不复。林语堂曾说：“辜鸿铭是一块硬肉，不是软弱的胃所能吸收。对于西方人，他的作品尤其像是充满硬毛的豪猪。我想用在李子雄身上也是合适的，《寻觅》亦像一块美式硬肉，对于东方人，也同样需要一个强力的胃才能消化。 李子雄用她的深度与卓识再一次为个人精神与生命而呐喊，为你尽力寻找每一个独特生命的寻觅，让你痛并快乐着去体验一场个人精神的崇高与坚守，让你得以吸收生命流淌不竭、终而无悔的营养。如同荷尔德林《寻觅》所言：“人们居于此世，向着生命，犹如年岁，犹如时代向往更高，亦如更替，许多真实诚为多余，在不同的岁月里持存；圆满亦如此同一于此生命，人因之顺从于崇高的追寻。”安.兰德，想必也同样如此认为。 人因之顺从于崇高的追寻！是啊，无论时代如何变迁更替，人始终不能抛弃的都是对自我与创造的崇高追寻。前有中国的春秋诸子文化，诸子著书立说，高谈阔论，互相辩难，百家争鸣，形成中国的儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、剧集，十家九流。后有欧洲的文艺复兴，以Humanus，人作为衡量一切事物的尺度。重视人的价值，提倡个性与人权，主张个性自由，反对天主教的神权，提倡科学和文化，反对迷信，迎来欧洲的伟大复兴。美国的独立宣言，人人生而平等，造物者赋予人若干不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利，成就今日之美国。而这一切文化，根源无不是源于对个人精神的解放。 寻觅，社会的寻觅？抑或时代的寻觅？或许更应该是人的寻觅，个人精神才是一切的开始，尊崇个人性，释放个人精神，或许才有更璀璨的时代与生命。